卢梭对伏尔泰的评价主要体现在以下几个方面：

一、对伏尔泰功利主义的批判

卢梭认为伏尔泰的思想存在功利主义的浅薄性，其观点多出于反对而反对，缺乏深入的哲学思考。例如，伏尔泰虽倡导天赋人权和自由平等，但更多是为了反对封建专制和宗教迷信，而非从人类本质出发进行理论构建。

二、对伏尔泰社会观的反思

对文明本身的质疑

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中提出，现实中的不平等导致自由有差别而非同等，批判了伏尔泰所依赖的“自然法”假设。他主张，文明本身可能成为压迫的工具，而非解放的根基。

对启蒙理性的局限

卢梭认为伏尔泰等启蒙思想家过于依赖理性，忽视了人类情感和社会关系的重要性。他提出“人是社会性动物”的观点，强调社会契约和集体利益高于个人自由。

三、对伏尔泰政治理念的补充

人民主权的提出

卢梭在《社会契约》中提出“人民主权”学说，主张国家权力来源于人民，主权在民是政治合法性的根本。这一理论为后来的民主制度提供了理论基础，与伏尔泰的分权学说形成补充。

对封建专制的批判

虽然伏尔泰也反对封建专制，但卢梭更强调通过社会契约实现真正的平等与自由，主张彻底推翻君主制，建立共和制。

四、总结

卢梭对伏尔泰的评价既有尊重也有批判。他承认伏尔泰在启蒙运动中的贡献，但认为伏尔泰未能触及社会结构的深层问题。卢梭通过提出人民主权和社会契约，试图弥补伏尔泰理论的不足，开创了新的思想方向。