《学记》与《礼记》的关系及区别可总结如下：

一、包含关系

《学记》是《礼记》中的一篇，属于《礼记》的“教育篇章”。《礼记》作为中国古代典章制度专著，内容涵盖哲学、历史、道德、祭祀、教育等多方面，而《学记》专门论述教育和教学问题，是其中系统总结教育经验的篇章。

二、内容侧重点

《礼记》

- 侧重记载先秦时期的礼仪制度，包括道德规范、典章制度（如祭祀、学校制度）及“礼”的理论。

- 例如《礼记》中提到的“大学之礼”“皮弁祭菜”等属于典章制度内容。

《学记》

- 专注于教育体制、教学内容与方法，强调“教”与“学”的关系。

- 包含教育原则（如“因材施教”“教学相长”）、教师地位、师生关系等系统性论述。

三、历史地位

《学记》是中国古代也是世界上最早专门论述教育和教学问题的文献，被公认为教育学的奠基之作。

《礼记》则因收录《学记》等篇章，成为研究先秦社会制度与教育思想的重要资料。

四、作者争议

《学记》作者存在两种说法：

1. 为孟子弟子乐正克所作（郭沫若考证）；

2. 为戴圣整理《小戴礼记》时新增内容。 但多数研究认可前者。

总结

《学记》以教育为核心，系统总结教学理论，而《礼记》则是更广泛的社会制度典籍，《学记》可视为其中的教育专章。两者共同构成中国古代教育思想的经典体系。