关于“争当文明好市民”的主题，古诗中虽未直接提及现代文明概念，但蕴含了与民同乐、礼义为先等思想，可引申为对文明行为的倡导。以下是相关古诗及解析：

一、与民同乐的情怀

"与创建文明城市有关的古诗"

- "六区代表同云首，喜得相邀去旅游。一路欢歌笑声密，激扬物业赞难休。团诚协作手携手，聚力凝心朝锦州。善爱文明圆梦搏，安康幸福乐悠悠"（虽为现代创作，但融合了"与民同乐"精神）

- "移风易俗树新风，争当文明祭祀的践行者"（新解诗句，强调文明行为的社会价值）

"虽在城市，还得似樵渔"（于鹄《题邻居》）

- 体现市井生活与自然和谐共处的理念，可引申为现代市民对简朴生活的追求

二、礼义为先的准则

"礼之用，和为贵"（《论语》）

- 古代礼制思想，强调以礼促进社会和谐，是文明行为的根本

- "凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也"（《论语》）

"满室图书在，入门松菊闲"（王维《山居秋暝》）

- 通过自然意象表达对礼义文化的向往，可类比为现代市民对精神文明的追求

三、社会责任与担当

"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"（范仲淹《岳阳楼记》）

- 强调以天下为己任的担当精神，适用于现代市民参与城市建设的场景

- "争当文明社区，做文明市民!"（现代标语，与古诗精神呼应）

四、环境与秩序的维护

"丹阳因你而美丽"（现代标语，含文明城市建设理念）

- 体现市民对城市环境的责任感，与"要让大地绿起来，天空蓝起来"等环保理念契合

注：部分诗句为现代创作或改编，但结合了古诗精神与现代文明主题。建议使用时注意区分文学创作与严肃论述的边界。