关于中国古代关于民意的名言，可归纳为以下几类：

一、民本思想核心

"民为贵，社稷次之，君为轻"

孟子《尽心下》提出，民众的地位高于国家社稷，君主应以民众福祉为首要考量，体现了儒家民本思想的巅峰。

"水则载舟，水则覆舟"

荀况《荀子·王制》以舟喻君、水喻民，说明君主依赖民众生存，民众可支持或推翻政权，强调民权对统治的根本性作用。

二、民意与治理关系

"人视水见形，视民知治不"

司马迁《史记·殷本纪》通过比喻指出，民众的态度可反映国家治理成效，如水中倒影般直观展现统治者的优劣。

"虚心公听，言无逆逊，唯是之从"

王涣之《宋史·传》主张统治者应虚心接纳各方意见，无论正逆，以事实为依据决策，体现开明政治理念。

三、民心向背的象征意义

"天视自我民视，天听自我民听"

《尚书·泰誓》以“天意”指代民意，强调君主需顺应民心才能维持统治，反映古代“天人合一”思想。

"众怒不可犯也"

薛瑄《读书录》指出，民众的愤怒若被激起则不可触犯，警示统治者需重视民生诉求。

四、其他经典表述

"民富则君不至独贫"：

朱熹《论语集注》说明民众富裕是君主富足的基础。

"不责民之所以不为，不强民之所以不能"：《孔子家语》主张顺应民性而非强制，体现道家无为而治思想。

这些名言共同构成中国古代民本思想的体系，强调君主应通过顺应民意、重视民生来实现国家长治久安。