《二十四孝图》是鲁迅《朝花夕拾》中具有深刻社会批判意义的篇章，主要指斥了封建孝道的虚伪性、残酷性及其对后世的负面影响。具体分析如下：

一、虚伪性

形式主义与道德绑架

《二十四孝》所列举的孝道故事，如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等，往往通过极端行为来体现孝道。例如“老莱娱亲”中，老莱为博父母欢心，竟扮作老人乞讨，这种行为被鲁迅批评为“做作”“肉麻”，暴露了封建孝道将形式主义凌驾于人性之上的本质。

对古人的歪曲解读

鲁迅指出，这些故事通过断章取义的手法，将古代圣贤的行为神化，甚至与荒诞情节结合。例如“郭巨埋儿”中，郭巨为节省粮食而牺牲儿子，被鲁迅斥为“愚昧”且“诬蔑了古人”，认为这种极端行为与儿童的天性背道而驰。

二、残酷性

对儿童生命的漠视

书中“卧冰求鲤”等故事，虽以“孝”为核心，但通过极端条件（如“天寒冰冻”）来塑造孝子形象，隐含对儿童生命力的不尊重。鲁迅特别反感这种以牺牲儿童利益为代价的“孝道”，认为其“以不情为伦纪”。

社会文化的毒害

《二十四孝图》不仅批判具体事件，更揭示了封建孝道文化对儿童心理的毒害。鲁迅通过自身阅读体验，指出这类故事将“肉麻当作有趣”，使儿童在幼年便接受荒诞的伦理观，从而阻碍了真善美的形成。

三、社会批判意义

反对复古倾向

鲁迅在《二十四孝图》中，不仅批判传统孝道，还针对当时社会反对白话文、提倡复古的倾向进行抨击。他主张文学应关注人性，而非僵化伦理，强调“只要能读下去，就可以懂得的了”，反对以文字游戏替代真实表达。

倡导理性伦理

文章通过批判“愚孝”，倡导建立基于人性的伦理观。鲁迅认为，孝的本质是关爱与责任，而非盲从与牺牲，呼吁社会重新审视传统价值观。

综上，《二十四孝图》以犀利的笔触揭露了封建孝道的虚伪与残酷，既是对传统文化的反思，也是对现代社会伦理建设的启示。