关于“可为”与“不可为”的哲学思考，历史上多位思想家都有相关论述，以下是综合整理：

一、曾国藩的“尽性”与“知命”观

曾国藩提出：“人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。” 这一观点强调在能力范围内尽力而为，对于超出能力或违背道义之事则坦然接受。

二、孟子的“知可为与不可为”之道

孟子在《孟子》中明确指出：“君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子之为与不为之道也!” 这一论述奠定了儒家伦理的核心，强调判断是非的标准在于对可行性的认知。

三、张岱的“圣人之行”境界

张岱在《四书遇》中写道：“不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。” 通过对比愚人、贤人、圣人的行为准则，突显了“明知不可为而为之”的更高道德境界。

四、现代语境的延伸

责任与担当：

基层干部需明确“可为”是职责所在，“不可为”是客观限制，体现为政智慧。

时间维度：

世俗琐事或个人恩怨属于“不可为”，但历史责任（如家国大义）需以长远视角对待。

行动哲学：

明知不可为而为之，往往源于对信念的坚守，如追梦者虽知路途艰难仍勇往直前。

总结

“可为”与“不可为”的界定需结合现实判断，既要有“尽性”的进取精神，也要有“知命”的豁达态度。真正的智慧在于识别边界的同时，仍保持积极行动的勇气。