关于《易经》中关于生死的名言，综合多篇权威解读，可归纳为以下核心观点：

一、生死与自然规律

"生老病死，春夏秋冬"

禅宗六祖以四季轮回比喻人生过程，指出生老病死与自然规律不可分割，强调顺应自然的重要性。

"天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物"

孔子与《易经》结合，提出君子应如天体运行般自强，又需如大地般包容万物，涵盖生命全程的积极态度。

二、生死观与处世哲学

"生者寄也，死者归也"

《道德经》以旅馆比喻人生，强调生命是暂时的寄居，死亡是回归自然，体现道家顺应自然的生死观。

"方生方死，不亡有待时尽"

庄子主张生命在瞬间完成，死亡只是时间循环的必然，倡导超越常执的哲学思想。

"善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身"

《周易》强调积累的重要性，指出善行需持续积累才能成就美德，恶行亦然，暗含生命质量的积累过程。

三、生死与心态修炼

"随缘不执"

《易经》教导顺应天道变化，不过分执着于情感或结果，保持平和心态才能实现内心安定。

"得失不离，进退有序"

君子应知足常乐，进退有度，避免因得失影响情绪，体现中庸之道在生死观中的运用。

"心不随境"

通过修炼达到与外境无关的境界，如《易经》所言"飞龙在天"般超越世俗，达到真正的自由。

四、生死与修行目标

"与天地同休，与日月同寿"

《易经》描绘神仙境界为与自然永恒共存，体现传统哲学对超越生死的追求。

"生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"

类似禅宗思想，强调生命各阶段都有其美，死亡是自然循环的终结而非终结，倡导接纳与超越。

以上名言通过不同视角诠释生死，既包含顺应自然的生态智慧，也蕴含修身养性的实践方法，共同构成《易经》生命哲学的完整体系。