文天祥的道理论据主要体现在他对"仁"与"义"的哲学思考中，其名言"孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至"尤为突出。以下是具体分析：

"孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至"

文天祥以此句阐发其道德哲学，认为仁的实现需以义为前提。他主张，若为私利而放弃道义，则无法达到真正的仁德境界。这种思想体现了儒家伦理的核心，即"仁"的终极目标是践行"义"。

"读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧"

文天祥强调，学习圣贤经典应追求道义而非个人利益，唯有如此才能心安理得。这种价值观贯穿其抗元事迹，如宁死不屈的信念。

"山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍"

虽然此句多被用于形容个人命运的飘零感，但也隐含文天祥对国家命运的关切。他在国破家亡之际，仍坚守道义，体现了个人与国家命运的紧密关联。

"臣心一片磁针石，不指南方不肯休"

以磁针石喻指忠诚，文天祥表明自己对国家方向的执着信念，即使面临死亡也不改其志，彰显了"大义"高于生命的价值观。

总结

文天祥的道理论据以儒家伦理为基础，通过"仁"与"义"的辩证关系，构建了以道义为核心的道德体系。其思想不仅体现在抗元战争中，更成为后世文人士大夫修身立命的典范。