关于偷盗行为的论述，孔子在《论语》中主要通过"季康子患盗"的典故，提出了"不贪则盗不生"的核心思想。以下是相关内容的综合解析：

一、核心原句与译文

原句：苟子之不欲，虽赏之不窃

译文：如果季康子（您）不贪图财物，即使奖赏他们，他们也不会去偷盗。

二、思想内涵

道德教化的核心作用

孔子认为，盗贼行为的根源在于贪欲。若统治者或个人能克制对财物的贪欲，即使提供物质激励，也无法驱使他人犯罪。这一观点强调了道德自律在预防犯罪中的基础性作用。

上行下效的治理理念

孔子主张"其身正，不令而行"，认为领导者的品德直接影响社会风气。通过自身廉洁自律，可以形成良好的社会环境，从而减少犯罪行为。

三、历史背景与现实意义

历史背景：

该典故发生在春秋时期，当时社会动荡，盗贼问题严重。季康子作为鲁国大夫，向孔子求教如何治理盗患，体现了当时对道德与政治关系的思考。

现实意义：孔子的观点对后世廉政建设仍具有启示作用，强调通过制度与道德双管齐下，才能有效遏制犯罪。例如，现代廉政教育既需倡导清廉文化，也需完善监督机制。

四、相关延伸

孔子的这一思想与《论语》中"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"的论述相呼应，共同构成其"仁政"思想的核心。通过统治者的道德示范，实现"政令畅通"的社会理想。

综上，孔子通过"不贪则盗不生"的论述，既指出了盗患的根源，也提供了治乱的关键——以道德自律引领社会风气，体现了儒家"内圣外王"的治理哲学。